Send to the far-off 1999

去年之雪今何在?


Weekly | 人民需要平成屋!

人民需要平成屋!

轻轻回家两周,做了这样的事:

  • 我又有点轻轻爱咱国了!但不是爱便利的生活本身,而是一种cultural identity,包括对死人朋友的identity(我故知之)和对现代生活的identity(我刚发现)。前者体现在我觉得自己不会再对传统文化发表任何看法了,但高吃鱼和我讨论做古代方向到底是该孤悬海内还是孤悬海外,最大的区别是“海外没有坟”,听到这里突然沉默了因为我完全懂……我真不想懂但我完全懂,走在巩义的田埂上,大片收割过的玉米地边站着沉默的石翁仲。还有洛阳沉默的北邙山,丹阳沉默的萧梁太子。后者体现在我坐在全家,想到很多很多在全家慢慢啃饭团的夜晚,非常伤痛,也非常安心。
  • 见了高中认识的朋友,好亲切!但悲伤地发现四年过去我能提供的仍然只有学术老黄男笑话和留学生笑话。感觉自己说话有点欠缺逻辑性,但想了下本质是因为我确实啥也不知道呃。聊了下怎么找research question之类的,也行。
  • 见了同学。她好幸福!坐在她的车里看电影,突然意识到人为什么要买车。意思是说我要买车!有车就可以半夜开车去山顶抽烟了呀(然后牢底坐穿)。
  • 洗牙、补牙。真的要注意了一次补了四颗牙。
  • 狂吃那个中餐。比较值得的部分:鸭血粉丝、烤乳鸽、茶颜悦色。
  • 错过了的部分:银鱼羹、鳝丝面。
  • 找到了房!!哦莫下次再来update我的房但它看上去很不错!!
  • 走之前去上海见我的哥哥们。去伊家里的时候就感觉好幸福!小小的2b1b房子,好多的毛绒玩具!空调!方正的房型!地铁口!我真不敢想要是在另一个我是无性恋的宇宙里毕业之后立刻就能和同学在上海合租并且每天让同学给我做饭该有多幸福。
  • 然后去南京东路。呜呜呜呜我真的好爱我们上海……去吃了上扬府,又去楼上的平成屋,去了才发现这个平成屋就是2020年夏天cp去过的那一家,在这里见了杯友。出来的时候大喊我真的太爱平成屋了!我永远、永远喜欢梅子酒和烤鸡心!
  • 我怎么会成为一个觉得生活的意义在于全家罗森还有平成屋的人呢?但是这样觉得难道不是一件很合理的事吗?既然便利店和烧鸟店就是我在现代城市中赖以生存的第三空间……真的太喜欢便利店了有谁懂得,学校旁边的全家对于我来说有点小贵,但不计成本的期末季可以半夜买关东煮和咖啡并且在里面写永远写不出来的论文;下班路上的罗森已经变成便宜大碗的选择,可以热一份滑蛋饭带回家当晚饭;后来租住的小区在鸟不拉屎之处,但门口有一个新开的小小的全家,每天回家之前就绕一段路然后随机抓包装好看的小包零食和没见过的冰淇淋吃。它是一个干干净净、冷气充足的、既不是工位也不是出租屋的地方呀,不属于你,但无论什么时候都可以走进去静静地坐在门口发一会儿呆。

老天啊真的写不完了

老天啊真的要写不完了。有天下午朋友突然问我还能不能写完了,我说如果我不能写完,那你现在就算问了,我也不能写完了。

但可能真的要写不完了。

上周压死线交了draft然后开了个会,这周又压死线开了个会,然后我就没有会了。目前进度是essay结构要大改(tutor觉得不用但我觉得用,这也让我非常焦虑因为我淡淡怀疑tutor不明白我要做什么),project只有一个大纲连引擎都没定。

关于论文:之前主要关注queer time和mobility,但它们和intersectionality和chinese的关系是?需要重新梳理一下几个概念之间的关系从而重新整理文章结构。目前的思路是:关注chinese queer,mobility是intersectionality的载体,不在lr之外对交叉性做更多讨论。

关于别的:这个东西最大的问题是首先我选择做自民族志,其次这个东西的核心是global south,但我做global south只是因为觉得那种civilized的叙事很恶心,事实上到处搜刮我的经验确实想不出本地有啥值得参考的内容……我是说,本地到底应该对齐巴西还是对齐朝鲜?It’s true that the non-western world could be a potential resource,但没听说过从朝鲜学习什么的……难道我是朝鲜人,现在我从心底已经有点认可在这个问题上我就是朝鲜人了,但我真的是朝鲜人的话我该怎么毕业?

唉有没有人意识到如果2024年我们要选地球球长就得从习近平普京特朗普中三选一?

回伦敦要做到的事

抱歉,浪费时间是我的特长:

  • 半永久戒断微信小游戏(抱歉
  • 半永久戒断没意思的国产剧(除非作为文本
  • 重新开始玩点好玩游戏
  • 八月结束前写一套学术垃圾邮件出来
  • 八月结束前写完全部的dissertation
  • 减重

所以我应该有这样的routine(抄的上个月,从未实践):

  • 九点前起床,十点前开始工作:周中去lab,周末去sc
  • 续费一下pret,早餐咖啡/奶昔,六点前吃完晚饭
  • 不把工作带回家
  • 准备一个游戏和一本书作为摸鱼项目
  • 不要考虑什么值得做什么不值得,先启动再说

我的八百个书影音游存档

图书:

《同性恋研究:历史、经验与理论》:一个巨大的文献综述,好用。

《怪得和我一样的怪人》:沈大成还是好看的,但已经和小说关系不大,桑海宁萌萌脑洞。

《剑名不奈何》:故事一般,主副CP都非常套路,但宣师傅含泪一拜,道“请不要为我难过。若我来生有幸结下仙缘,自当苦修大道,与您再次相见”,还是令人陡然感到仙侠和武侠和言情(世情)确实是不同的东西。看的时候在想到底什么是仙侠,感觉仙侠远比武侠强调人的存在……武侠关注人与人的互动,而仙侠倾向强调人与环境(天道)的关系,讨论人怎么去面对一种没有固定答案的生活;给出的方法一般都是坦然接受自己作为人的有限性,然后用一生上下求索。因为它并不要求具体的成功(飞升可能是结果但一般不是目的),只强调自洽的状态,所以非常美丽和从容。

《洄天》:普通看了,还可以。

《天意风流》:重新听广播剧,听到姐和小王分别的地方居然听哭了。走之前和高吃鱼复述喜欢的情节之一二三四,讲到小王一个人还于旧都的时候高吃鱼提供了一个李清照的北方故土想象的文本,唉妈的一瞬间又想滚回你专业做真正的赔钱货了,感觉我真的很会从文本想题目呀而且想的题目都很汉学,比如毕业的题目是白居易的梦(很明显这是一个应该跟宇文所安而不是zpq做的题目),之前写过另一个很好的论文是讲记行赋中的三重空间(作为现实行旅的空间、作为历史想象的空间、作为政治秩序的空间)。和高吃鱼聊天又让我淡淡感觉到一些古典世界的美。

影像:

《鬓边不是海棠红》:主要不是讲建设而是讲失去以及对失去的恐惧,是我喜欢的民国故事角度,处处强调过去对于当下时间线的辐射,比如计量时间的重要节点是皇上出宫以后,最好的时候是给老佛爷唱戏的时候,一切都从前往后慢慢推移。作为一个刻意避嫌的耽改拍出来效果很色情已经赢过了同赛道所有,一开始本来有个台词是“你若是个虞姬,就得有个楚霸王”,这里改成了你若是范巨卿就要有张元伯,很明显是避嫌,但在这个语境下居然很合适,因为确实没有必要用现代的概念去定义前现代的关系比如我一看就知道这里肯定有人会骂黄晓明骗婚同妻!然后的然后里面讲到文化的部分也不是2024年能看到的表达,虽然有很多的传统文化但是并没有和民族情感强绑定,传统文化(曲艺/俗文化)不是一个在社会意义上具有象征性的东西,只和个人有关,而且没有什么功利性,比如商细蕊是真的唱着唱着把自己唱疯了,日本人来了也只是疯的一个中间过程。

《走走停停》:好!

《燃冬》:和同学在车里看完,还挺萌的,相信屈楚萧刘昊然睡了;但拍出来太像大学生毕设而且别凝视我们东北人了。总的来说还是希望刘昊然老师别对工作选择太有自己的想法。

《保你平安》:之前一直比较反感有太多流行元素和爆梗的作品,因为具体的梗会快速地随着新流行的到来而消失,并且真实存在的问题在这个过程里被非常刻奇地带过了;但是现在看到保你平安和年会不能停这样的片已经很习惯类似的内容,因为逐渐觉得生活的一部分确实就是这样,充满镭射吧唧质感(……)的碎片(就是很难说和你到底有啥关系但它确实在那里而且你知道是你自己买的

《一场(很)没有必要的春晚》:确实是加长金广发啊哈哈哈,想看这玩意儿的喜剧宇宙!

《无声风铃》:从酷儿同志找来看的,关于migration和cross-country queer narrative。结构和氛围都像黄碧云的小说(一个关于空间的故事),看评论说it negotiates a and b,我们中一定有一个瞎了,但轻轻想了一秒这是否是一种另类的intersectionality。吕师傅真好看!爱看,多拍!